近年来，学校注重人文校园的建设，大力营造“读书助我成长”的发展氛围，积极引导老师们静下心来读书，挺起胸来实践。在这样的的背景下，便有了老师读书及心得交流活动的开展。

题目中的《E网情深》这本书是由李镇西编著的，是由朱永新教授任总主编的教育随笔系列丛书中的一本。听教科室施主任说，这本书很紧俏，刚上市就卖光了。最初吸引我的是这本书的外观：封面上橙黄色的底色中间，有一块极富现代气息和冲击力的绿色图案，透射出旺盛的生命活力，昭示着教育需要用心去创造、用手去实践。

刚翻了几页，我就被里面的话语所吸引，继而一发而不可收：

“教育者和教育对象是融为一体的，其间感情的流淌、诗意的飞扬，正是我们追求的一种教育境界……”

“朴实，诗意，形象，激情——我们追求这样的教育实践，也追求这样的教育表达……”

近几年因为专业学习和自加压力的需要，我也读过不少教育著作，如《国际教育新理念》（顾明远）、《当代教育改革的浪潮与趋势》（王桂）、《多元智能》（加德纳）等书籍，但我得承认，像《E网情深》这样富有魅力的教育著作是不多的——在我的印象中，只有在读《新教育之梦》、《教育走向生本》、《呵护生命》等几本书时有过如此轻松愉悦的心情，抑或可以说是一种共鸣。

书中的每一篇文章与其说是李镇西先生作为斑竹与诸多教育在线网友的坦荡交流，不如说是作者对当代中国教育的理性思考、执着追求、美好期待和深深挚爱。人们常说：“深化教育改革的关键是提高教师素质，而提高教师素质的关键是转变观念，也就是确立新的理念。”这话当然是正确的。不过，在许多人看来，无论“观念”还是“理念”，都是很抽象的东西，既看不见也摸不着，因此，一听“转变观念”“确立新的教育理念”似乎就是纯思辨的“灵魂深处爆发革命”。在此，我暂且引用教育部袁振国司长所著《教育新理念》序言中的话：“只要有教育行为发生，就一定有教育理念在起作用，只不过有些人比较明确，有些人则比较模糊。”

是的，理念就在行为中，或者说理念总是通过具体行为乃至细节表现出来。记得有位教育专家说过：“多读书理念新的老师与经验型的老师，他们上课的感觉是不一样的。”无独有偶，李镇西在《E网情深》的序言中也告诉我们：“教育过程可以形象地叙述，教育者的智慧更多的是体现在教育过程中，具体地，就是体现在故事中。”于是，我便有了豁然开朗的感觉：为什么苏霍姆林斯基会写《给教师的一百条建议》、马卡连柯会写《教育诗》、陶行知会写《民主之魂》。在这里，教育家的教育思想与情感、教育智慧与技巧尽在其中了。我的资料摘录卡上记录着上海市教科院顾泠沅老师的话：“对于一线老师来讲，坚持写教育日记、教育手记、教育案例或故事，如此坚持三年，任何一个普通老师都可以成为真正的教育能手乃至教育专家。”老师们，对于这番话，你们可以不信，但你们可以尝试，我想如果是这样，那你们的育人过程将是丰富的、充实的、难以忘怀的。

育人、读书与写作应该是教育者的一种根本性的精神享受，在这种精神享受中获得全面的发展。为此，我非常赞同姚建光校长的观点，他一直倡导老师们在投入地育人的同时，尚需思考准备给后人、给学校、给自己留下些什么？这当然不应是“分数”，而应是极富思想性和实践性的教育理性升华——故事、案例、论文乃至著作，他甚至还提出：我们现在所做的每一件事都要为将来的百年校庆作准备。是的，热爱学习应该是人的生命本性，个体通过学习掌握人类的本质力量，由此体验人生的自由境界。所以一切教育大家在强调读书的同时，几乎无一例外地对写作给予了肯定性的评价。苏霍姆林斯基坚持写教育随笔，叶圣陶力倡教师写“下水文”，朱永新教授让教师写教育日记。这其间似乎有一种本质的联系。因为没有读书与实践，就不可能产生好的作品。教师自己写不出好的作品，要求学生写作就失却了说服力量。没有教师的潜能开发这一生动的“教材”，也很难激发起学生内蕴的潜能。师生同写日记，无疑创造了一个共同发展的文化环境。只有为个体发展创建一个完美的、高质量的发展环境，并确保这种环境的持续性和稳定性，才能最终实现个体的全面理想发展。这种“环境商数”一旦成为个体发展的重要商数，就会产生一种始料不及的飞跃。

我在《E网情深》及李镇西的其它著作中感受到他有这样几个核心理念，既有思辨性，又有丰富性：

核心理念之一：民主教育是一种生活方式。

他提出“教育民主是培养学生民主的生活方式，培养民主精神和民主修养的教育”的观点。紧扣中国基础教育实际根植于校园生活进行现象解剖和实例分析，与一般的一线教师不同，作者的实践展示不是就事论事的经验罗列，而是站在一定的历史和时代的高度，透过司空见惯的教育现象进行深层次的思想追问和精神剖析。我觉得他的关注是细微而具体的——他将民主教育与当前正在进行的新课程改革联系在一起，把民主教育的实践引入校园、引入课堂、引入教师和学生的日常生活。童心、爱心、平等、沟通，从来都不是只躺在纸上的概念，它需要每一个教师用自己的方式去诠释与实践。李镇西就是这样的一个“顽童”，就是这样一个“可以无牵无挂，无所顾忌”放下“老师架子”的人——平等中的首席，他用自己的方式赢得了学生的爱与信任，赢得了教育的成功。

核心理念之二：让每个孩子感到快乐。

对于一个具体的孩子来说，“教育”意味着什么？他直抒己见：首先意味着让他们成为一个现在就感到快乐的人。当然，这个“快乐”显然不是指吃的好、穿的好，甚至也不仅仅指成才以后将来谋得一份好职业以便过上好日子。而是指在孩子受教育的过程中，不仅充分体验到求知的快乐、思考的快乐、创造的快乐、成功的快乐，而且还充分体验到来自温馨集体的快乐、纯真友谊的快乐……

核心理念之三：细节决定成败。

历史总是由细节组成的，而教育正是能够淋漓尽致地体现细节的艺术。　　长大的孩子在回忆成长时（我发现老师们自己也常这样回忆），记住的往往就是一些小事，那些经历时“惊心动魄”的记忆一般属于集体，而那些路过时不经意的体验与感悟才会尽藏个体的内心。有几个孩子在回忆成长的故事时会说“那一年‘六一’我们班表演了什么节目，拿了什么大奖？”他们记住的，是和同桌的某次争吵或是与老师的某次偶遇……教师也是如此，当一个任教几十年的老师回首教书岁月时，最先凸现的也总是小事：与某一个调皮学生的“斗智”、一次家访的所见所感……
　　所以，“教育无小事”，这不禁使我又想起我校管理中《非紧急情况不得开启》的真实故事。是啊，一个细节可能会影响一个孩子的一生。李镇西对一件教育小事的反思绝不是小题大做，而是体现了一个为师者当有的反思能力与反思态度。所以我以为一个教师最可贵的品质不在于他与生俱来的优秀，那几乎像是一种神话，一个教师最可贵的品质在于他能从日复一日的教学生涯中领悟和体会到教育的真谛，开掘出散发着新鲜芳香、体现着高贵情操的教育细节：从一杯水的故事里；从一支笔的思考里；从一个孩子的眼神里……

核心理念之四：让师生与人类崇高精神对话。

李先生认为，如果说当今的教育对人的问题已经开始注意的话，那么，真正对于人类的问题，对于人类的命运，对于人类文化的发展延续，对于文明的进程，却没有引起足够的关注。文明有可能在我们这一代人身上，或者说在我们这一代教育的手里走向衰落。我们经常说文化的发展是人类发展和延续的根基。要想让我们的孩子、老师能够真正地融入社会，真正地具有强烈的社会责任感、使命感、正义感，就要与人类崇高精神对话。他认为，阅读中外名著是对话的最好途径之一。现在整个社会都比较浮躁，更需要我们来阅读经典、心境澄明、求真务实。

以上每一个方面，都是我们现在许多学校正在或将要进行的教育改革。李镇西的教育思想，不是闭门造车的凭空想象，而是对近年来一些教育者、一些学校业已成功的教改成果的总结提炼或写实，他也正期待着更多的充满智慧和灵性的“做”。我校的自主管理、参与式教学等不就是在这样“做”吗？

正是在这样的一种急需引领和热切期盼中，我读到了这本《E网情深》，在暑期校本培训期间，喜悦的心情在与同事们的交流中常常溢于言表。我相信，学校许多老师读到了这本书，肯定会因她的精彩——网事历历、随心所语、针锋相对而爱不释手，掩卷沉思……

教育原本需要这样的表达和行动方式——朴实，诗意，形象，激情。